能斷金剛般若波羅蜜多經 羅時憲纂釋 www.dhalbi.org 【淨譯】「應以諸相非相觀於如來。」 (戊二)舉頌廣成

【經】爾時,世尊而說頌曰: 「

諸以色觀我,以音聲尋我。彼生履邪斷,不能當見我。

應觀佛法性,即導師法身。法性非所識,故彼不能了。」


【纂釋】此舉二頌以成立前述不可以相具足觀真佛之義。於中初頌顯示不應以色、 聲等觀自性身(法身)真佛;若取色、聲,不契真理,以是行於邪斷,不能見佛自性 身故。言「彼生」者,謂彼以相觀佛之異生(異生是凡夫之異名)。「履」是行義。言「邪 斷」者:勤修善法,能斷懈怠,名「斷」,正勤之異名(見《俱舍論》二十五);雖能策動, 而乖正道,名為邪斷。「當」應當也。次頌顯示不應觀之理;以凡夫不能見故。謂 佛自性身,即是真如法性(真如法性是同義複詞。真如義見前。法性謂一切法之實體 -)非尋思境,唯自證 故;亦非有分別之識所能知之,以彼(分別識)唯緣世諦,緣不著勝義故(真如是勝義諦); 故不應以分別相觀真佛,而凡夫之分別識亦不能見真佛也。 (附異譯)