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發表者 討論內容
耶謝
發表時間: 2014/12/28 0:50
新手
註冊日: 2013/12/9
來自:
發表數: 72
Re: 耶謝的練功日記
今天去參加太乙金蓮的講座,帶回兩項收穫
一是,「識神退,元神現」時,剛開始還是有「我」的存在感,會「知道我在打坐」到後來會連「我」都消失,我一直以為,識神退元神現就「沒有我」了,不過這是講座中聽來的,我自己只有偶而會完全消失幾秒鐘,還沒知常不算是經驗日記

二是,真種啟動時,不一定人人都會有「電光火石、千軍萬馬」之勢,據說要看個人體質而論,之前我一直在等待千軍萬馬電光火石出現,相信唯有如此才算是丹道通小週天,其他的八觸一律當成是表皮氣感,不過此說法個人還是有點質疑,目前尋求解答中,先行記錄下來,日後再行更正
藍石
發表時間: 2014/12/28 7:53
網站管理員
註冊日: 2004/10/18
來自: 新營
發表數: 8057
Re: 耶謝的練功日記
不錯喔!講座說這個確實是比較關鍵的部分。

識神退,和真種出現,都是同樣一個地方的現象。識神退,到某一個程度,才會真種出現。真種出現,當然又得識神退才行。

比較常見的問題是,很多人不知道練功有甚麼現象,才是識神退和真種出現。因為沒練到,所以就會根據自己的想法去猜測,甚麼才是識神退真種。

引言:
一 先把乾坤爲鼎器,次將烏兔藥來烹。既驅二物歸黃道,爭得金丹不解生?

二 安爐立鼎法乾坤,煆煉精華制魄魂。聚散氤氳成變化,敢將玄妙等閒論。

三 休泥丹竈費工夫,煉藥須尋偃月爐。自有天然真火育,何須柴炭及吹噓。

四 偃月爐中玉蕊生,朱砂鼎內水銀平。只因火力調和後,種得黃芽漸長成。

五 咽津納氣是人行,有藥方能造化生。鼎內若無真種子,猶將水火煮空鐺


我們若從悟真篇來看,可以看得到,鼎內若無真種子,所以真種子在鼎內,問題是你知道鼎是甚麼嗎?你練出鼎了嗎?

問題不是真種子,問題是有沒有鼎,有鼎自然真種子就會出現。

但是甚麼是鼎?

為什麼會說鼎內若無真種子,意思是說鼎內有可能沒有真種子?

引言:
先把乾坤爲鼎器,次將烏兔藥來烹。


看到烏兔了喔,烏就是烏肝,兔就是兔髓,烏肝就是藍光,兔髓就是白光,練到玄關開啟,氣入心,氣功態就會出現藍光,入定態就會出現白光,你的光如果不是這樣的現象,就沒有烏兔藥,當然也就沒有真種子。

也就是說,在還沒有入大周之前,這些都不會出現。唯一能做的就是陰陽,陽氣生,陽氣降,氣入陰,每天這樣練,練到有一天,玄關開了,這些現象就會產生。

引言:
三九 要得穀神長不死,須憑玄牝立根基。真精既返黃金室,一顆明珠永不離。
四十 玄牝之門世罕知,休將口鼻妄施爲。饒君吐納經千載,爭得金烏弱兔兒。


重點還是玄牝之門,就是玄關了。


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練功地點:家,新營體育場


自2004年開始練自發功,約練11年。
自1990年開始靜坐,約練25年。
QQ群帳號: 無為丹功-迎賓群 159754069

耶謝
發表時間: 2014/12/28 14:15
新手
註冊日: 2013/12/9
來自:
發表數: 72
Re: 耶謝的練功日記
講座的東西說完後,是有時間可以自由發問修行的問題
這位張老師很被動的,一定要你有練到這裡,問對了關鍵才願講
如果我現在忽然問他「出陽神如何如何...」他只會笑而不答,或是當做沒聽到
不過,我現在完全知道張老師的理由了
有些「功景」的東西,提前讓我們知道,會造成自我暗示或執著,終究練成幻丹的,一定要已經練到了且需要求證進度時,才能問的出來
之前,我兩天捕魚五天曬網時,只問他「玄關」他就笑而不答
苦苦追問下,也只得到一句「活竅死守,死竅活守」

不過,下月開始要換講座的場地
改在某基金會的會址,一樣是對大眾開放
預期可能會增加一些沒練丹功原來基金會的成員,到時可能又不能像我這樣「亂問」了


昨晚練功,
坐功前先站30分養身樁,確實不再浪費力氣去走手腳表皮氣了
不過,功景也沒啥進步,只偶而暫停一下呼吸,單純的恍惚喝醉酒狀態對我來說很無聊,不過變色光圈好像有比較定型了,比較不跑了,也比較圓又大了,直徑大約有一整個視窗大


補充一項講座帶回來的收穫
入恍惚時的「外呼吸停止」是會真正的停止呼吸,我個人的體驗是,打坐時會「忽然暫時停止呼吸」,常常停個大約3~5分後,忽然一口氣嗆到驚醒過來,發覺剛才怎麼沒有隨息了?不確定到底停多久,3~5分也是自己估計的。是真正的停止,不是「心裡以為的停止」,因為目前都練隨息,所以知道是真的停了,據說以後如果入大定時,是會「長時間」的停止,心想古代大師所謂的長命百歲,大概是這種呼吸停止的原理,因為呼吸停了,生命也暫停進行了

藍石
發表時間: 2014/12/28 21:51
網站管理員
註冊日: 2004/10/18
來自: 新營
發表數: 8057
Re: 耶謝的練功日記
對程度不到的人講,的確是很浪費時間沒錯。

有無聊的感覺,就不是真正的入定,所以你的恍惚,可能有點問題。


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耶謝
發表時間: 2014/12/30 14:09
新手
註冊日: 2013/12/9
來自:
發表數: 72
Re: 耶謝的練功日記
我覺得恍惚狀態應該還是有層次之分
根據自己坐到前面幾種,猜測一下恍惚杳冥的全貌
1.喝醉酒
2.喝醉酒+肢體部分消失(+外呼吸間歇性暫停?)
3.喝醉酒+肢體全部消失
4.喝醉酒+玄關開
我目前都在前面2種徘徊,
也許藍石大已經開玄關了,因此不會覺得無聊
(以上功景純猜測,不代表真實狀況)


http://chifree.org/modules/newbb/viewtopic.php?viewmode=flat&topic_id=2078&forum=16
拜讀了藍石大的「頑空與真空」高見後,我知道問題了,原來我是練到頑空去了,期待近日破關
藍石
發表時間: 2015/1/1 8:24
網站管理員
註冊日: 2004/10/18
來自: 新營
發表數: 8057
Re: 耶謝的練功日記
即使沒有開玄關,任何一種恍惚都不會感覺無聊。

恍惚不是有很多種,而是隨著陰氣的濃淡,恍惚的程度就會有所差別,陰氣越濃,恍惚就越嚴重。

如果真的練到都沒有恍惚,我跟你說,你一定要記住,眼前絕對不是黑的,而是有景有象,非常清楚的金丹就會出來了。

所以你如果沒有恍惚,金丹又沒有出來,那就是練錯了。

外面假師父太多了,每個都講一堆密法,我不是說你跟的師父是假師父,而是說假師父很多。與其跟師父,不如好好的研究正統丹經,黃元吉、張伯端、鍾呂、張三丰、李涵虛等等,都是沒有練錯的真大師。


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耶謝
發表時間: 2015/1/1 11:46
新手
註冊日: 2013/12/9
來自:
發表數: 72
Re: 耶謝的練功日記
我覺得台灣根本沒什麼具格的師父,至少目前還沒認識
所謂的師父,我認為至少是練的進度在前面,可以指導你目前的狀況的
而且,最好要有能力能「看」出你的進度大約到哪了
至少要像你暑假時去大陸見的張高澄大師那樣,好像一眼就「看穿」了
而不是讓你自己講,講的天花亂墜,看到什麼了,感覺氣怎麼走了,然後就說你哪裡通了哪裡怎了.....!@#$ 這種嘴巴上的師父,任何人只要書看的多些,也就會的了
有機會我也真想去大陸尋師訪道一趟,不過我比較中意終南山
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